Etxalarreko usategi barrutia. Kultura-paisaiaren kategoria

Deskribapen laburra:

Urtero, usoaren ehiza-denboraldian, ehiza-mota berezi bat egiten da: sareak erabiltzen dira Usategietako piriniotarraren mugako mendi-lepoan (Etxalar, Nafarroa), eta teknika berberak erabiltzen dira Erdi Arotik. 

Espazio-esparrua:

Kultura-paisaia hori Usategietako lepoan dago (bertan egiten den uso-ehizari buruzko euskarazko toponimoa), usategi ("usotegia") eta -eta (lekuko atzizkia), Usategieta ("usoen lekua"), Iarmendi eremuan. Usoek hegoalderanzko migrazioan zeharkatzen duten mendiko sakonune bat da, Mendikarri, Txorilepo eta Lakainek mugatutako Pirinioetako mugan, eta Gaztelekun eta “Cincuenta”n jarraitzen du. Usategiak eta sareak Espainiaren eta Frantziaren arteko mugaren hegoaldean daude, Etxalar eta Sara udalerrien arteko mugan, baina Laboranen aldean egiten dira usoaren uxaldia eta gidapena.

Denbora-esparrua:

Urtero, usoaren denboraldian, irailaren 29tik azaroaren 20ra.

Deskribapen laburra: 

Uso-ehiza, sareekin, etenik gabe eta aldaketa handirik gabe egiten da Etxalarren, Erdi Arotik. Espainian, teknika horrek bizitasun osoz jarraitzen duen toki bakarra da. Sara eta Etxalar herriek partekatzen duten mendian, irailaren 29tik, prestaketak hasten diren egunetik, azaroaren 20ra arte, usoen denboraldia da, usoa iparraldetik Europako hegoalderantz migratzen den bitartean. Bidaian, usoen bandoek zailtasun klimatologikoak gainditzen dituzte, bai eta ehiztarien ehisa ere, zeharkatzen dituzten herrialde guztietan, Sara eta Etxalar arteko mugara iritsi arte. Han, mendi-zirkuluerdi baten gainean, mendiaren sakonune batean, Mendikarri, Txorilepo eta Lakainek mugatutako mugan zeharkatuko dute. Muga horrek Gaztelepon eta “Cincuentenan” du jarraitutasuna, eta Iarmendi inguruan, Usategietako lepoan, bost kaletan banatuta, zuhaitz bidez. Lau angeluko sei sare jartzen dira (15 x 18 metro), alboetako batean lurrean bermatuta, eta polea-formako plano inklinatuak dituzte, eta haien sokak burdinazko bi uztai hanketara lotuta daude. Behar denean sarea azkar erortzea da zirrindola horien helburua. Sarea iluna denez eta paisaiaren hondotik nabarmentzen ez denez, usoa ez du ikusten. Sareetako arduradunak pago altuek erabat kamuflatutako txaboletan daude (lehen zeuden bananondoak ordezkatzen dituzte). Horiek ere sareak ezkutatzen eta sostengatzen dituzte, zurezko eta metalezko zutoinen laguntzaz. Sare horiek izen bana dute: Elutsa, Lakaina, Miarra, Kalamua, Monua eta Fortuna, eta beren egitura finarekin estaltzen dute zuhaitzek lepoan libre uzten duten azalera. Iratzeek dena ezkutatzen dute, baita sareak erortzeko erabiltzen diren etxolek ere.

Aldeko haizea iparralde-ipar-ekialdea da, eta hamahiru usategi, sareen alboetan estrategikoki jarriak, Trepak izeneko dorreetan, hogei metro inguruko altuerakoak, zuhaitzen gainean, eta lurrean, oro har inbutu itxura hartzen dutenak, usoak haren amaieran dauden sareetara zuzentzen dituzte. Trepak amildegiaren alde banatan daude, hegaztiak Pirinioetatik igarotzen hasten diren tokian. Urrunenak elkarrengandik urrunago daude, eta inbutuaren amaieratik hurbilago, elkarrengandik hurbilago, inbutua itxita.

Usoak Saratik sartzerakoan ikusten direnean, sakana ireki delako, korneta bat jotzen du, eta ehiztariak guardian jartzen ditu eta tiro egitea debekatzen du. Halaber, jakinarazten da usoak gertu eta laster iritsiko direla, usoak asko edo gutxi diren, altuak edo baxuak doazen, eta zer norabidetan daramaten. Une horretan, zuzendariak, lau trepetako batean dagoenak, zer trapu mugitzea komeni den aginduko du. Ezkerretik eskuinerako trapu-postuek izen hau dute: Larrekua, Goikua, Arrikua, Domikua, Abate-Arrikua.

Oihu bereizgarriekin eta makila baten muturrera lotuta dagoen trapu zatar handi bat astinduz, hegan egiten duten usoei beldurrarazten zaie, eta orduan jaurtitzen dira airera paleta batzuk beste postu batzuetatik, usoei belatzak direla sinestarazteko, abiadura handian jaitsiz. Horrela, usoek nahi duten norabidea hartzea lortzen da, eta atzean arriskua dutela pentsatuta, sareetan sartzen dira, eta azkar erortzen uzten dira, kable, soka eta kontrapisuen sistema konplexu baten bidez trebetasun handiz mugitutako palanka baten laguntzarekin, eta harrapatuta geratzen dira. Kornetaren beste ukitu batzuk, bandoa sarean sartu zein ez, ehiztariek (laurogei inguru) zain dauden hogeita sei postuetatik tiro egin dezaketela adierazten dute. 
 Aldi berean, usategiak beren postuetatik ateratzen dira, eta berehala joaten dira sareetan harrapatutako usoak hartzera, eta bizirik sartzen dituzte gerrira lotutako oihal-zaku batzuetan, mantal gisa. Eragiketa hori ahalik eta azkarren egiten da, eta, aldi berean, hostoen eta lumen eremua garbitzen da, sareak berriro jartzeko eta hurrengo bandoa igaro arte itxaroteko. Aurretik jaurtitako paletak ere jaso behar dira. Ehiza-egunaren amaieran sareak desmuntatzen dira hurrengo goizera arte, animaliak eremutik pasatzean kalterik izan ez dezaten. Usoak behera egin behar duenez eta aldeko haizeak behar dituenez, ehiza mota horrek oso eragin txikia du bertako populazioan. Usorik gehienak zuzenean saltzen zaizkie jatetxeei edo inguruko partikularrei, baina baita urrunago dauden beste leku batzuetatik datozen pertsonei ere. Hala ere, sareetan erori diren usoak ez dira hiltzen; batzuk bizirik gordetzen dira ehizarako erakargarri gisa saltzeko.

Jatorriak:

Legendak kontatzen duenez, artzain batek arbelezko harri bat bota zuen usoen banda batetik igarotzean, eta harriaren hegaldi irregularra ikusita, usoek etsaiarekin nahastu zuten, eta mendi-lepoko hegaldi sestra bati ekin zioten. Horrela, kondaira horren arabera, hegaztien portaera ikusita, txoriak jaisten jarraitu zuten makila zurituen bidez, harik eta paletak eraginkorragoak zirela ikusi zuten arte. Hala ere, ez da beharrezkoa legenda ehiza-mota horren antzinatasuna ikusteko; izan ere, Etxalarreko usoaren ehizaren lehen lekukotza idatzia 1378koa da. Dokumentu hori Nafarroako Errege Artxibo Nagusian dago gordeta, Comptos erregistroko 498. zenbakian, 1. seriean, fol. 240r. Bertan jakinarazten da bi dozena usodun ordaindu behar zaizkiola Juan abadeari, Etxalarreko (gaur egun Ezkututza) Ezcutuatxoko usoen gaineko zerga gisa, Iarmenditik oso gertu, gaur egun bertan baitaude Etxalarreko usoak. Pedro de Gaztelu, Gazteluko jauregiko jauna (Etxalar), 1574an hil zen, eta jauregia bere biloba Catalina de Gazteluren jabetzarekin utzi zuen.
Juan de Gaztelu ilobak Etxalar hiribilduko Gaztelu etxea eta jauregia oinordetzan hartu zuen 1592an, hilobiak, elizako lehentasunak eta ohoreak jasotzeko eskubideekin, eta errotan, etxadietan, piezetan, etxaldeetan, baratzeetan, usategietan eta jauregiko ondasunetan. Bi dokumentuk, 1629koak bata eta 1667koak bigarrena, dagoeneko erakusten dute zer-nolako garrantzia ematen zitzaion Etxalarreko sareekin ehizari. 1629an, fiskalak Tomás de Urrutia Etxalarren onuradunaren aurka egindako prozesua izan zen. Salaketa jarri zioten, goizaldeko ordu biak edo hirurak aldera meza egiteagatik, sareetatik tira egitera joan ahal izateko. Hainbat lekuko bertaratu ziren, eta alegatu zuten hala entzun zezaketela meza. 1667an, epaia eman zuten Juan de Goyecheak, Gazteluko Etxalarreko jauregiaren jabeak, eta Domingo Iturriak, Sarako bizilagunak, Juan Jáureguik, Etxalarreko hiribilduko errektorearen aurka jarraitutako auzian; izan ere, errektoreak sareak jartzen zituen Nomparabos izeneko barrutian usoak ehizatzeko, eta demandatzaileek «Yaurmendin eta inguruetan bakarrik ehizatzeko ahalmena dutela» baieztatzen dute. Gainera, beren eskubideak berresten dituzte, honako hau esaten baitute: "beren aitona-amonak eta gainerako arbasoak, Yaurmendi izeneko postutik eta kanaletik igarotzen diren pagausoak ehizatzeko edukitzan egon dira, oroimenik gabe,..." Auzi horrek eragindako gastuen ordainketa Sara eta Etxalarren artean banatu zen. Calahorrako Eliza Auzitegiak, azken buruan, Etxalarreko errektoreak bere sareak kendu behar zituela eta eragindako kalteen ordaina eman behar zuela ebatzi zuen, excomunio-zigorrarekin.
1812an, azaroaren 11n, Tomás de Sanciñenak, Petrisancena etxearen jabeak, Iguzquiaguerreetako etxearen jabea den Francisco Xavier de Berruetari saldu zion usoen ehizarako sare handi bat, Elusaco-saria izenekoa, bere lehentasun guztiekin, igoeran, zuhaitzetan eta gainerako guztietan, 406 dukatu eta 6 errealen kopuruagatik», eta Sanciñenak proposatu zuen: Petrisancenako etxe izendatuaren jabeak diren gurasoek eta gainerako egileek, memoriarik ez dagoenetik, usoen eta gainerako hegaztien ehiza egiteko eskubidea eta agintea dutela, Echalar hiribilduko jurisdikzioko usotegietan, horretarako sare nagusia eta poleekin batera.

Antolaketa:

Hasieratik, Iarmendin sareekin egindako ehiza erabat harmonian egiaztatu da Udaleko eta Sararen jabeekiko; izan ere, Sararen lurraldetik eramaten dira usoak Etxalar udalerrian dauden sareetara, eta ehiza guztia Saran egindako uxa-prestaketari esker egiten da. Horretarako, usategiek urtetik urtera igotzen den kanona ordaintzen dute. 1877ko irailaren 15ean, "Echalar usoetan usoak eta txolomak ehizatzeko elkartea" eratu zen, Sara Udaleko kideekin eta Irurita, Etxalar eta Iruñeko bizilagunekin. Jarraian, elkarte horren baldintzak deskribatzen dira; izan ere, zehatz-mehatz erakusten du zer-nolako antolamendua behar den Etxalar sarean ehizatzeko:

1) Elkartea honela osatuta zegoen: 1.- Gaztelu Fundazioa, Iruritako bizilaguna. 2.- Ibiana Hualde, Etxalarrekoa. 3.- Arrivillagakoa, Etxalarrekoa. 4.- Leremboure, Saran bizi dena. 5.-Abbadie, Saran bizi dena. 6.- Arduraduna, Saran bizi dena. 7.- Tiburcio Hualde, Iruritako bizilaguna. 8.-Pablo García, Iruñekoa. 9.-Pedro Irigoyen, Iruñekoa. 10.-Fernando Palacios, Iruñekoa.

2) Hamar urtez iraun behar zuen, eta 1887an amaitu.

3) Arrivillaga, Leremboure, Abbadie, Crespo, Tiburcio Hualde, García, Irigoyen eta Palaciosek aitortu zuten usategiak Felipe Gaztelu eta Bibiana Hualderenak zirela jabetzan eta jabetzan, Gaztelu jauregiaren eta Iguzquiaguerrea etxearen jabe gisa, hurrenez hurren.

4) Aitorpen hori dela eta, urtero gainerako bazkideek hiru dozena uso-ale emango dizkiote bakoitzari. Bazkideen betebeharrak

1) Horien eta ehizan diharduten langileen artean frantsesei ematea, horien guztien artean, hirurogei franko frantses arte, zazpi dozena eta erditan usoetan, eta hamasei eta erdi bazkideetan; azken horiek, nolanahi ere, urtean hogeita lau dozena usoko izango lirateke frantsesei dagokien zatiaren errentarengatik.

2) Bazkide kideen artean sareak, urmaelak edo zutikak, Trelak eta txabola-prestaketak bakarrik ordaintzea, ehizarako komenigarriak diren gainerako prestaketak bezalaxe.

3) Urtero zuhaitzak landatzea horretarako aproposenak diren lekuetan.

4) Gainerakoengatik, Arrivillaga, Abbadie eta Bibiana Hualderi beren jabetzako sareek baliozkotzen dutena ordaintzea, bakoitzak ordaindu behar zuen zatia deskontatuz.

Irabaziak, egonez gero, bazkide guztien artean banatzea

1) Irabaziak, gastuak kenduta, bazkide guztien artean banatuko dira, zati berdinetan.

2) Gauza bera egingo litzateke Sozietatearen denbora amaitzean, sareak, poleak eta sokak baloratzeko; baina ez Felipe Gaztelu eta Bibiana Hualderentzat bakarrik geratuko liratekeen beste eragozpen eta gauza batzuekin, usategien jabetza aitortuz.

Urte batzuk geroago, 1904an, hitzarmen bat sinatu zuten Sararen alkate Gustavo de Leremboure jaunak eta Joaquín Arrivillaga jaunak, Etxalarreko usoen aldetik:

1) Gustavo Leremboure jaunak Joaquín Arrivillagari errentan eman zion, Sararen udal-mugarteko lursaila soilik ehizatzeko, urte askoan Etxalarreko usotegiak usapal eta usoak ehizatzeko aprobetxatzen zuen lursail osoa barne.

2) Joaquín Arrivillagak konpromisoa hartu zuen Sararen usoen errentariei, errentamenduaren prezio gisa, urte bakoitzeko azaroaren 20an ordaindu beharreko bostehun franko frantses ordaintzeko, Sararen usoen errentariek Sara herriarekin egindako kontratuak irauten zuen bitartean.

3) Sararen usoen errentariek konpromisoa hartzen zuten kontratuaren xede den lursaila zaintzeko, bai beren kabuz, bai Sara udalerriko edo estatuko mendekoen edo zaindarien aldetik, bai goian aipatutako lursailaren barruan usoen edo usapalen ehiza zuzenean edo zeharka ez eragozteko edo eragozteko, abuztuaren 12tik azaroaren 20ra bitartean. Hala, Sararen legezko agintariei salaketa jartzera behartzen zituzten, edozein bide erabilita, suzko armen tiroak, oihuak edo ahotsak, banderak edo seinaleak, edo beste edozein modu maltzurrak edo sakabanatuz, berez edo Etxalarreko usoetako langileen lanen ondorioz, Etxalarreko usoen sareen norabidean zihoazen guztiak zigor zitzaten.

4) Kontratu hori hamazazpi urterako egin zen, 1904ko irailaren 29tik kontatzen hasita, eta 1920ko azaroaren 20an amaitu behar zen.

5) Ezinbesteko arrazoiren batengatik, hala nola gerra zibilarengatik, edo atzerriko arrazoiren batengatik, ehiztariak ehiztarien zirkulazio askea eragozten duten Frantziako edo Espainiako agintarien xedapenengatik, edo ustekabeko beste arrazoiren batengatik, irailaren 29tik azaroaren 20ra bitarteko denboraldian ezin bada urtebetez ehizan jardun, errentatzailea eta errentaria salbuetsita geratuko dira kontratuaren ondorioz hartzen zituzten betebeharretatik, baina ezintasunaren arrazoiak irauten duen urte edo urteetan bakarrik, eta errentamenduaren zati guztiak hurrengo urtean edo urteetan eraenduko dira, kontratuaren amaiera luzatutzat hartu gabe.

6) Bi alderdi kontratugileek konpromisoa hartu zuten aurreko sei paragrafoetan hurrenez hurren hartutako betebeharrak betetzeko.

1908ko azaroaren 19an aduana-eskubiderik gabe utzi zituzten Frantziako lurretan ehizatutako usoak. Urteetan zehar, sareekin ehizatzeko baldintzak berritu eta eguneratu egin behar izan ziren, eta, hala, 1971n, Etxalarko sareen bidezko ehizarako honako hitzarmen hauek sinatu ziren Etxalarko eta Sarako udalen artean:

Etxalarreko Udalak hamar mila franko frantses ordainduko lizkioke Sarari, eta Gaztain-Lepoko hiru usategi-postuak kentzea onartuko luke. Gainerako postuak honako hauek ziren: Trapa, Trapabiela, Ezponda-gaña, Larrekua, Idoiku, Belata, Biel-trepa eta Arizta. Bi udalek bermatu zuten ehiztariek postu horiek errespetatzen zituztela, gatazkarik sortuz gero.

Baldintza horiek onartuz gero, Etxalarreko Udalak bermatu egiten zuen usoen lanpostuetan lan normala egingo zuela, Gaztain-lepoko hiruretan izan ezik.

Kontuan izan behar da usoen lana oso gogorra dela, ordu asko ematen dituztela mendian, eta ehizaren onurak direla diru iturri nagusia; beraz, eskopetarekin ehizatzea mugatu egin behar zen.

1984an sinatutako hitzarmenetan, 1. artikuluak honela zioen: usoa ehizatzeko garaian, 47. mugaren eta 56. mugaren arteko eskopeta duen ehiza, Iru-muga izenekoa, Sara Udalari erreserbatuko zaio, eta berak arautuko du. Eta 2. artikulua: aldi horretan bertan, Etxalar eta Ibantelly sareen arteko eskopeta bidezko ehiza Etxalarreko Udalari erreserbatuko zaio, eta berak arautuko du. 3. artikulua: Etxalarreko usategietako lantaldeak hamalau kide ditu gaur egun. Ehizarako lagatako herri-lurren ordainetan, ehizaren produktu gordinaren hamabostena jasoko du Sara udalak. Langile-kopuru hori handitzeak ezin izango dio inola ere eragin aipatutako ekarpenari. Aldiz, langile-kopurua gutxitzen bada, Sara Udalak ehiza-produktu gordinaren zati oso baten kontrabalioa jasoko du beti.

Elementu / prozesuak:

- Paletak

Paletak inguruko pago-egurrez egiten dira. Xerra batetik aurrera, 25 zentimetro inguruko forma zirkularra ematen zaie, 5 cm-ko heldulekuarekin, baina beste herri batzuetan beste forma batzuk hartzen dituzte. Ziri formak airea moztea eta jaurtitzerakoan urrunago iristea ahalbidetzen du. Amaitutakoan, ganbara batean lehortzen utziko dira hurrengo urtera arte, pisu txikiagoa izan dezaten eta pintatzeko erabiltzen duten pintura zuritik hobeto inpregnatu daitezen. Urtero, 100 eta 150 paleta artean birjarri ohi dira. Usategietatik jaurtitzean datza, usoak, haien kolore zuria eta belatz batena nahasten direnez, beherantz jaurti daitezen saihesteko, eta, horrela, instalatutako sareetara irits daitezen harrapatzeko.

- Trepak

Trepei dorreak edo usategiak esaten zaie. Bertatik, oihuen bidez lotzen eta bideratzen da usoetara, eta paletak eta trapuak (zatarra) erabiltzen dira usoak harrapatzeko jarritako sareetara. Horretarako, hogei metro inguruko altuera dute, eta, horri esker, zuhaitzen gainetik ikus daitezke. Frantziako sakanaren bi aldeetan daude, hegaztiak Pirinioetatik igarotzen hasten diren tokian. Urrunenak elkarrengandik urrunago daude, eta inbutuaren amaieratik hurbilagokoak, elkarrengandik hurbilago, inbutua itxiz. Horietako bakoitzak izen bat du. Iparraldetik hurbiltzean, usoak ezkerretik eskuinera daude, ordena honetan: Ezponda gaina, Trepa gibela, Trepa, Aritza, Gibel trepa, Belata, Idoikua eta Larrekua.

- Sare-sistema

Usategietako lepoan, zuhaitzen bidez bost kaletan banatuta, lau angeluko sei sare jartzen dira (15 x 18 metro), alboetako batean lurrera lotuta, eta poleen bidez inklinatutako plano gisa goratuak. 
Horien sokak burdinazko bi zirrindola handiri lotuta geratzen dira, eta horiek, aldi berean, sarearen muturretara lotuta daude. Behar denean sarea azkar erortzea da zirrindola horien helburua. Sarea iluna denez eta paisaiaren hondotik nabarmentzen ez denez, usoa ez du ikusten. Sareetako arduradunak pago altuek erabat kamuflatutako txaboletan daude (lehen zeuden bananak ordezkatzen dituzte). Horiek ere sareak ezkutatzen eta sostengatzen dituzte, zurezko eta metalezko zutoinen laguntzaz. Sare horiek izen bana dute, eskuinetik ezkerrera: Lakaina, Elutsa, Miarra, Kalamua, Monua eta Fortuna, eta beren egitura finarekin estaltzen dute zuhaitzek lepoan libre uzten duten azalera. Iratzeek dena ezkutatzen dute, baita sareak erortzeko erabiltzen diren etxolek ere.

Transformazioak:

1882an, ehizan sareekin egiteko eskubidea deklaratu zen, lurraren jabetza legitimoa kontuan hartuta, eta eskubide hori ez da inoiz eten. Baina XX. mendean zehar, eskopeta zuten ehiztarien presioa handia izan zen. Horregatik, une askotan, sareen bidez ehizatzeko baimena berretsi behar izan zen, eta bigarren lekuan utzi behar izan zen eskopeta bidezko ehiza, sareetan erori ez ziren usoentzat. Hau da, eskopeta zuten ehiztariek baimena eman arte ez botatzeko konpromisoa hartu behar zuten. Baimen hori zuzendariak ematen zien egiaztatu ondoren haizea ez zela ona sareen bidezko ehizarako, edo saldo batek sareetara ihes egin zuela. Orduan, azkar eman behar zuen garbitasun-ukitua, tiro egin zezan. Baina gero eta hegazti gutxiago igarotzen ziren, eskopetak izututa, eta, beraz, haien erabilera mugatu nahi izan zen. Usategien jabetzako lursaila 1897az geroztik mugatuta dago, eta 1932an Nafarroako gobernadore zibilak debekualdi batera zabaldu zuen barrutia. Lehen mugatutako lursaila eta aldameneko herri-lursailaren zati bat hartzen zituen, eta Etxalarreko Udalari parte hartzen zion oinarri batzuen bidez. Oinarri horietan, korporazio horrek Gaztelu eta Arrivillaga jaun-andreen herri-lurretan eta lursail partikularretan instalatutako eskopeten postuen zenbatekoa kobratzen zuen, baina ez zuen laguntzen ehizak eta haren prestakuntzak eragiten zituzten gastuetan, eta hori gabe ezingo zen eskopetarik bota. 
 Hori guztia istripuak saihesteko, baina ez zen oso eraginkorra izan. Komeni da ohartaraztea oinarri horiek ehiza-komunitatearen interesak urratu zituztela sareen bidez; izan ere, Etxalarroko Udalari aukera ematen zioten, herri-lurretan ez ezik, Gaztelu eta Arrivillaga jaunen eremu partikularrean ere postuak jartzeko, batzuen eta besteen zenbatekoa kobratuz, eta udalak ez zuen hark eragindako gasturik ordaindu; gainera, detonazioekin eskopetek eta turistek (oinarri horiek eskubideak ematen zizkietenei) ehiza ezkutatzen zuten eta sareei % 25-30ean kalte egiten zieten. Ehizarako hondamendiak izan ziren 70eko hamarkadan, baina aurrera egitea lortu zuten. Beti konponbide baten bila, 1975ean, alde batetik, usategiek lagundu zuten, eta, bestetik, usoen sozietateak, eta 1976an honako kontratu hau sinatu zen:

1) Lehenengo usoen eta txolomen salmentaren zenbatekoa Sociedad de Palomeras de Etxalar sozietateak 1975eko kanpainarako Etxalarreko Udalari ordaindu behar zion industria-ekarpena ordaintzeko izango zen.

2) Jarraian ehizatutako usoen salmentaren zenbatekoa 1975eko kanpainan sareak, igotzeak eta lanabesak birjartzeko egindako gastuak ordaintzeko izango litzateke, horretarako behar den kopurura iritsi arte.

3) Jarraian ehizatutako usoen salmentaren zenbatekoa "Sociedad de Palomeras de Etxalar" elkartearen eta usoen artean banatzeko izango litzateke. Ondorio horietarako, sozietate hura beste usategi bat izango litzateke.

4) Usategien gizarte- eta istripu-aseguruak haien kontura izango lirateke. 1933 eta 1955 urteen artean, 1.000 dozena usotik gora harrapatzea zen ohikoena, baita 1.600 ere; gaur egun, ordea, 300 inguru dira, eta kohete bat jaurti dute 100 usoak noiz iristen diren iragartzeko.