Nines García Montalvo

Nines comenzó a militar a finales del franquismo y ahí empezaron también sus relaciones. Los panfletos se hacían en clandestinidad. Las mujeres que se identificaban como bolleras en seguida sintieron que tenían que organizarse como tal, a pesar de que empezaron a organizarse dentro de los partidos políticos. Explica que fueron censuradas por darse un pico delante de una barraca en Tudela.

En Tudela pertenecía a un colectivo muy activo, pero se tenían que mover para participar en la Coordinadora. Se coordinaban a nivel de Euskal Herria. A principios de los 80 se creó el colectivo de lesbianas feministas dentro de la Coordinadora Feminista de Navarra. Estuvieron dentro de EHGAM y después crearon Lumatza a principios de los 90. Hicieron un concurso de relatos eróticos. Explica los debates que tenían sobre si eran feministas lesbianas o lesbianas feministas.

Dentro de los partidos políticos como EMK se empezaba a trabajar sobre otras orientaciones sexuales. En Tudela en una barraca del EMK censuraron a dos bolleras por darse un pico, y fue un aliciente para empezar a trabajar el tema. Habla de las leyes de la época. Stonewall era una referencia cada 28 de junio, que iba más gente a ver que a manifestarse, ante lo cual una vez hicieron una pequeña acción (la explica). Explica la evolución de los 28J.

A finales de los 70 acudió a las jornadas feministas de Granada. Estuvo también en las de Barcelona y también en las del movimiento feminista de Euskal Herria. La participación colectiva era muy aclamada y activa. En las jornadas se veía la evolución del debate y habla sobre ello. Menciona a Kim Pérez y cómo el debate trans hizo crecer al movimiento feminista.

Creó junto a otras compañeras la Asamblea de Mujeres de Tudela, que continúa su actividad. Luego crearon el Colectivo de Lesbianas Feministas de la Coordinadora Feminista de Navarra. Se reunían primero en un piso y luego en el local de Batzarre en Navarrería. Andraize también les cedía locales. Nombra a varias personas y explica que iban más a Bilbao, a Txokolanda, a organizar actividades a nivel de Euskal Herria.

Participaban puntualmente en la COFHLEE y realizaban actividades conjuntas con ellos. En la Coordinadora participaban según el momento con EHGAM, y también duda si lo hacían desde el Colectivo de Lesbianas Feministas de la Coordinadora Feminista de Navarra.

Gay es un concepto resumido como una palabra alternativa al insulto de “maricón”. Ambas palabras han evolucionado y han sido reivindicadas y asumidas, así como “tortillera” o «bollo». Las mujeres solo se identificaban con la palabra lesbiana y no gay, lo que choca con que al principio hubiera con que en EHGAM hubiera también lesbianas. Habla de algunos lemas. El término «bolleras» vino más tarde.

Las primeras jornadas de lesbianas a nivel de Euskal Herria fueron sobre el 83 en Bilbao. Tras las jornadas organizaban manifestaciones. También iban a las acampadas que organizaba la ALA (alavesas) en los 90.

El heteropatriarcado y la familia nuclear siempre han sido considerado los sistemas opresores de las diferentes identidades y libertades para el movimiento. Reflexiona sobre el término y el sistema.